![]() |
#1 | ||||||||
محظور
|
المشاهدات: 2354 | التعليقات: 5
صراحة النسب
بسم الله الرحمن الرحيم
كثيرا ما نسمع هذه الكلمة صراحة النسب ونسمعها من أناس غير متخصصين ومن متخصصين ولكن ماهي صراحة النسب . هل قدم النسب هو الصراحه ؟. هل اشتهار النسب هو الصرااحه ؟. هل قوة وجاه نسب عشيرة ما تعني صراحة النسب ؟. هل الصراحة تتعلق بالقدم تاريخيا ام بالقوة والجاه ام تتعلق بالشهرة والاستفاضة ام بماذا ؟؟ نريد ان نعرف صراحة النسب هذه التي كل يلوكها كي نبني على معرفتنا هذه بحوثنا التاريخية والنسبية . كل يدعي ان نسبه هو الاصرح ولكن ماهي صراحة النسب ؟ انا لدي تصور عن صراحة النسب وهو تصور فيه شيء من الصعوبة والعلمية لكنني اريد قبل معرفة ما لديكم عن مفهوم صراحة النسب . وفقكم الله | ||||||||
![]() |
![]() |
#2 | ||||||||
عضو نشيط
|
صراحه النسب هو نسب لرسول علية الصلاة والسلام الذي جاءت فية الاحاديث والنصوص واصبح جزء من الشرع والعقيدة وغير ه اسف لا اعتقد ان من يدعي بصراحه النسب انه يملك دليل قطعي واضح عدا نتيجة الحمض النووي ونتيجة الحمض الى الان لم نصل الى مرحلة الفحوصات الكاملة لجميع القبائل العربية اقولها بكل شفافية وصدق من يستطيع ان يدعي بصراحة النسب وهم يحملون اوزان من القراطيس هم من كتبوها بأيديهم او ابيات من الشعر مدفوعة الثمن قيلت في بلاط او في سلطان او قيلت في من يدفع اكثر يشيل لذا نجد المؤرخين قبل 700 للهجرة يناقضون المؤرخين بعد الاف للهجرة وهذا دليل كل يغني على ليلاه
| ||||||||
![]() |
![]() |
#3 | ||||||||
عضو نشيط
|
النسب هو إتصال عامود الرجل بأجداده .
و لكننا نرى قبل ظهور dna أصبح هو من يدفع أكثر لينال النسب الحسني أو الحسيني و لو لا وفاة أبناء رسول الله - صلى الله عليه و سلم - لرأيتم أغلب سكان الكرة اï»·رضية ينتسبون للقاسم أو عبدالله أو إبراهيم ..! الحقير الذي يرى أجداده "لا يؤهلون لﻹنتساب إليهم" ويطلب أن ينتسب لرجل ليس أباه .. تبا لهؤلاء تبا والله لو كان dna رجلا لقبلت رأسه ! | ||||||||
![]() |
![]() |
#4 | ||||||||
محظور
|
السلام عليكم
الاخ ابو نواف لعله من حكمة الله سبحانة وتعالى وحتى لا ينتسب الناس الى رسول الله مات ابناء رسول الله صغارا وفي حياة ابيهم . | ||||||||
![]() |
![]() |
#5 | |||||||||||
محظور
|
الاول نسب ظني وهو ما عليه غالبية انساب الناس في قبائل العرب فقد يكون الشخص او العائلة منسوبين في قبيلة عربية معينة وهم من قبيلة عربية اخرى . والثاني نسب قطعي كنسب النبي عليه الصلاة والسلام في قريش وكنسب القرشيين في صدر الاسلام في قريش ونسب الاشراف العلويين في الخلافتين الأموية والعباسية ومع مرور الزمن وكثرة الادعياء اصبح حتى نسب الاشراف نسب ظني يستثنى من ذلك نسب الاشراف الذين توارثوا إمرة مكة والمدينة فنسبهم الى الاشراف شبه قطعي ان لم يكن قطعي والله تعالى اعلم . | |||||||||||
![]() |
![]() |
#6 | ||||||||
عضو جديد
|
يقول ابن عطية الأندلسي أن صراحة النسب بمعنى ظاهر النسب.
ونستطيع أن نبسط معنى كلامه بالرجل الذي يكون نسبه ظاهراً وواضحاً ومعلوماً على مدى أجيال في قومه أو بلدته بحيث لا يختلف الناس في نسبه. | ||||||||
![]() |
![]() |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
الساعة الآن 10:24 PM.