العودة     نظرية التفريغ والإحلال - (عنز بن وائل أنموذجاً )


نظرية التفريغ والإحلال - (عنز بن وائل أنموذجاً )


نظرية التفريغ والإحلال - (عنز بن وائل أنموذجاً )


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-26-2015, 09:47 AM   #31
الوشق911 غير متواجد حالياً الوشق911
مشرف عام

الصورة الرمزية الوشق911

رقم العضويـــة: 810
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركــــات: 1,498
آخر تواجــــــد: ()

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ليان مشاهدة المشاركة
الاخ نبراس اتى بقصاصة من صحيفة حبان للكاتب بدر بامحرز
والكاتب بدر بامحرز له كتابات في مجال تراث المنطقة
واشعارها وتاريخها وانسابها
فخذ منه ماكتب في التراث والاشعار المعاصرة
واترك ماكتب في الانساب والتاريخ فان فيها من الخلط الكثير.
والشواهد على ذلك كثير .
المصيبة اخي ابو ليان ( أحدهم ) علق على المقصوصة التي جاء بها نبراس على انها دراسة من الامم المتحدة و انه بناءا على هذه القصة سجلت هذه الاماكن على انها محمية تحت رعاية الامم المتحدة و هيئة الاثار الدولية و هو قصر كليب مبني من طين اصلا و على بالهم بيقعد ١٦٠٠ سنة ( بامحرز يبغى يفخم الموضوع خلاه قصر كليب من راسه !!! و المصيبة انه أحدهم بنفسه قبل فترة كان يعظم و يفخم من قال ان قصر كليب و قصره و قبره في تهامة !!! و الان نسي كلامه و تصفيقه لمن قال بذلك و نقله الآن لموقع نبراس ) و الله المطر لحاله كان خلى قصر كليب الحقيقي اطلال لأنه مبني من طين .... إذا هي البيوت التي بناها العماليق 644 في الجهوة في بلاد الدحيم البكريين و هي من حجار ما عاد بقي منها الا فتافيت .. عالم ما عندها تفكير و المصيبة ان ( أحدهم ) جاء يهلل لنبراس و يقول صفعتهم
شوفوا مستوى التفكير الضحل .. صحيح إنسان ممل
________________________________________



رحم الله الأمير عبدالرحمن بن سعود كان يقول
النصر بمن حضر

و نحن نقول مضر بمن حضر



  رد مع اقتباس
قديم 07-26-2015, 12:09 PM   #32
نبراس غير متواجد حالياً نبراس
محظور


رقم العضويـــة: 3167
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركــــات: 61
آخر تواجــــــد: ()

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ليان مشاهدة المشاركة
الاخ نبراس اتى بقصاصة من صحيفة حبان للكاتب بدر بامحرز
والكاتب بدر بامحرز له كتابات في مجال تراث المنطقة
واشعارها وتاريخها وانسابها
فخذ منه ماكتب في التراث والاشعار المعاصرة
واترك ماكتب في الانساب والتاريخ فان فيها من الخلط الكثير.
والشواهد على ذلك كثير .
أخي ابا ليان

في مشاركة لـ أحمد 1964 أتى بنسب آل عبدالواحد وأنهم من بني ضرار



وهذه مشاركة أخرى




وفي كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني ذكر أن بني ضرار من جنب عنز بن وائل وهي جنب ربيعة كما أثبتها االباحث ابا سعد في موضوعه




وهناك تعقيب من الباحث أحمد العبيدي على الموضوع


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العبيدي مشاهدة المشاركة
حياك الله يا استاذ : أحمد 1964

بالعودة إلى كتاب : السيرة المنصورية / تأليف : ابي فراس بن دعثم .... في الجزء الأول .... ص: 209
وجدت أن النص كما ذكرت : وعاد إلى صنعاء وقد يئس منه ، وعلم أنه لا سبيل إلى أخذه بالحرب ، فبعث محمد بن اسعد بن محمد الواحدي ..إلى والي الحصن وهو رجل من جنب من بني ضرار .....

انتهى نص السيرة المنصورية
ثم نجد في حاشية المحقق الدكتور : عبد الغني محمود عبد العاطي فيقول ما نصه : يتضح من النص أن محمد بن اسعد بن محمد الواحدي هو مبعوث الإمام إلى والي الحصن .... بينما يذكر يحيى بن الحسين في كتابه / غاية الأماني / ج1 .ص: 373 : أن والي الحصن رجل من جنب يسمى : محمد بن اسعد الواحدي ...... والرواية الأولى هي الأكثر احتمالاً ....

ونحن نعلم أن مؤلف السيرة المنصورية كان من أهل القرن السابع الهجري ... بينما صاحب غاية الأماني كان من أهل القرن الحادي عشر والثاني عشر الهجري ....

فبهذا يكون القول برواية السيرة المنصورية هي الأكثر احتمالاً كما يقول محقق الكتاب ....

وأود أن اسأل ما هو مصدر الرواية الأخرى التي أوردتها ؟

جزاك الله خير

تجده على الرابط في هذا المنتدى

http://www.arabiandna.com/vb/showthr...3496#post63496

فهذا موافق لنتيجتك

تحيتي ،،
  رد مع اقتباس
قديم 07-26-2015, 01:05 PM   #33
ابو ليان غير متواجد حالياً ابو ليان
عضو نشيط


رقم العضويـــة: 2591
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركــــات: 89
آخر تواجــــــد: ()

اخي نبراس اذا فرضنا جدلا ان الواحدي المذكور منا مع وجود اكثر من قبيلة تحمل هذا اللقب في شمال اليمن وجنوبه اذا فرضنا انه منا واننا من جنب الربعية
فاين هي جنب المذحجية ذات الشهرة
اين قبائلها وأين بطونها
أين اختفت
________________________________________

303660
BY136+

التعديل الأخير تم بواسطة ابو ليان ; 07-26-2015 الساعة 02:04 PM
  رد مع اقتباس
قديم 07-26-2015, 01:18 PM   #34
الوشق911 غير متواجد حالياً الوشق911
مشرف عام

الصورة الرمزية الوشق911

رقم العضويـــة: 810
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركــــات: 1,498
آخر تواجــــــد: ()

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ليان مشاهدة المشاركة
اخي نبراس اذا فرضنا جدلا ان الواحدي المذكور منا مع وجود اكثر من قبيبة تحمل هذا اللقب في شمال اليمن وجنوبه اذا فرضنا انه منا واننا من جنب الربعية
فاين هي جنب المذحجية ذات الشهرة
اين قبائلها وأين بطونها
أين اختفت
شوفوا ( احدهم ) و السردي يملؤا قبائل جنب بقضاعة فقضاعة حمالة و الاثنان أعلاه تخصص تقضيع و تربيع و وقتهم ثمين جدا .. وصلت لتفريغ مزينة و لا باقي يا ( أحدهم )
  رد مع اقتباس
قديم 07-26-2015, 03:12 PM   #35
نبراس غير متواجد حالياً نبراس
محظور


رقم العضويـــة: 3167
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركــــات: 61
آخر تواجــــــد: ()

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ليان مشاهدة المشاركة
اخي نبراس اذا فرضنا جدلا ان الواحدي المذكور منا مع وجود اكثر من قبيلة تحمل هذا اللقب في شمال اليمن وجنوبه اذا فرضنا انه منا واننا من جنب الربعية
فاين هي جنب المذحجية ذات الشهرة
اين قبائلها وأين بطونها
أين اختفت
أهلا أخي ابا ليان

الرد على وجود جنب مذحج تجده
في هذا الموضوع و موضوع الباحث ابا سعد ومن مصادرهم من الكتب

فموضوعي أعلاه هو استناتاج وربط فإن كان حقا فمن الله
وأن أخطأت فمن نفسي والشيطان

تحيتي ،،



  رد مع اقتباس
قديم 07-26-2015, 03:19 PM   #36
أخو هدلة غير متواجد حالياً أخو هدلة
محظور


رقم العضويـــة: 3450
تاريخ التسجيل: Jun 2015
المشاركــــات: 9
آخر تواجــــــد: ()

نبراس
ممكن نعرف موروثك ونتيجة الحمض النووي لحضرتك
  رد مع اقتباس
قديم 07-27-2015, 12:26 PM   #37
ابوفارس السرحاني غير متواجد حالياً ابوفارس السرحاني
عضو مميز


رقم العضويـــة: 1950
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركــــات: 227
آخر تواجــــــد: ()

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احييكم اخي الكريم احمد على هذا الطرح الاكثر من رائع واحيي الاخوة الكرام من باحثين ومشاركين.
عني انا اخوكم لاني باحث لا بالانساب ولا التاريخ ولا عندي علم في dna ولكنني احب الاطلاع وقراء واول ماعرفت عن dna اطلعت على موقعنا هذا وسجلت به بعدما اطلعت على بعض المواقع المشابه لكنني وجدت هناك هوشات وكلام لم يروق لي واختر هذا الموقع وكان عندي اشكال في نسب قبيلتي السرحان والاشكال جاء عن تعدد هذا الاسم في قبائل عربية مثلا وليس الحصر في قضاعة عند بلي وكذلك في شهران وماطرح بكتب الانساب القديمة لابن الكلبي وللقلق شندي الكلبي يذكر ان سرحان ابن وبرة بن تغلب القضاعي قتل ولم يعقب والقلقشندي يذكر السراحين ولم يستطع برفع نسبهم وقال حلفاء بال الفضل من طي فكانت المشكلة عندي قبيلة السرحان الموروث المحفوظ عند القبيلة وهو(ان السرحان طائية)والنسابة المتأخرين ذكروا السرحان من كلب وذكروا السرحان من طي... والاشكال الاخر عندي هو الشعب والقبيلة ..؟ هل الشعب يعني هم القبائل المتحضرة وهل القبيلة تعني جد وكل ما يتسمون بهذه القبيلة ابنائه..؟ ام ان القبيلة اسم يطلق على تكوين مجموعة من البشر يطلق عليها اسم مؤسسها سوى كان جد لها او مؤسس لها كتأسيس الاحزاب او الاحلاف من مجموعة من البشر ؟؟؟
اطلاعي المتواضع على تاريخ البشرية وعلى كتبنا الكريم المجيد القران والقصص الوارده به عن ماحدث للبشرية من غضب الله عليهم وفناء بعضهم وتشتيت بعضهم فأنني اصبحت اقول كل شيء ممكن حدوثه كما هي نظرية التفريغ ولاحلال . شتت الله سباء كما علمنا من القران وشتت بني اسرايل من فلسطين الى مصر ثم العودة على زمن سيدنا موسى ثم ان عرب الجاهلي الاولى والثانية كان لها حضرات وملوك وليس عليهم صعب تشتيت قبيلة او كما يقال تغيير دمغرافي فهذا يحدث قديما وجديثا..
بعدين اسم وائل مذكور ومتكرر كأسم جد جاهلي في حمير وبعد حمير واسم عنز مذكور بأنه عنزة ابن اسد ابن اكلب ولاسامي تتكرر ابنا وائل هم بكر وتغلب ثم من تغلب ربيعة اخر منه كليب والمهلهل ثم هنالك عنزة بن الاخرش الطائي من بنو لام..
انا اقول كل شيء ممكن في تاريخ البشرية والعرب :
( إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ * وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ ) وهنالك اياة كثيرة(وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ )

بعدين توني مطلع على مناظرة بين اثنين من علماء المسلمين بخصوص وجود بشر قبل ادم ؟؟؟ اصابني بالاكتئاب...
________________________________________

( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ)

( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )

J1C3D + 4429
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:25 AM.



Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
(Valid XHTML 1.0 Transitional | Valid CSS! | SEO) .
For best browsing ever, use Firefox.
جميع المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط، ولا تمثل بأي حال وجهة نظر المنتدى و إدارته